Ugyen Trinley Dorje – XVII Karmapa (wiek: 23 lata)
Opuszczając klasztor Tsurphu, rozpoczął śmiałą ucieczkę samochodem, pieszo, na końskim grzbiecie, helikopterem, pociągiem i taksówką do Nepalu a następnie do Indii, docierając 5 stycznia 2000 r. do Dharamsali, siedziby Dalajlamy i tybetańskiego rządu emigracyjnego.
Ugyen Trinley Dorje urodził się, jako Apo Gaga, 26 czerwca 1985 r., w koczowniczej rodzinie w Lhatok, w tybetańskim regionie Kham. Gdy miał siedem lat, ekipa poszukiwawcza, kierując się proroctwami pozostawionymi przez 16. Karmpę, uznała go za 17 wcielenie Karmapy. W 1992 r., chłopiec zamieszkał w klasztorze Tsurphu w centralnym Tybecie – tradycyjnej siedzibie Karmapów.
Karmapa stoi na czele szkoły Karma Kagyu buddyzmu tybetańskiego, zwanej też „Czarnymi Czapkami”. Jako głowa jednej z czterech głównych szkół, jest on potężnym i wpływowym przywódcą Tybetańczyków. Po uprowadzeniu przez Chińczyków młodego Panczenlamy w 1995 r., Ugyen Trinley Dorje był przez kilka lat najważniejszą postacią buddyzmu w Tybecie.
Rząd chiński, który przegrał z kretesem batalię o serca i umysły z tybetańskiego ludu i nie zdołał wykorzenić głębokiej lojalności wobec Dalajlamy, zobaczył w młodym Karmapie szansę by zdobyć wpływ na Tybetańczyków. Przez indoktrynowanie, zatwierdzonego przez Dalajlamę, Karmapy próbowali zdobyć kontrolę nad Tybetańczykami. Z myślą o tej strategii, rząd chiński zaaprobował wybór Ugyena Trinleya Dorje na Karmapę i próbował przygotować go do roli przyszłego marionetkowego władcy.
W klasztorze Tsurphu, Karmapa studiowała buddyjskie nauki umysłu, uczył się rytuałów i ćwiczył się w świętych sztukach. Wraz z upływem lat, ograniczenia jakie władze chińskie stawiały na ścieżce jego studiów religijnych, wliczając w to brak dostępu do ważnych nauczycieli, którzy uciekli do Indii, stały się nieznośne. Również zaczął obawiać się, że rząd chiński planuje użyć go by oddzielić Tybetańczyków od Dalajlamy.
Po miesiącach starannego planowania, 28 grudnia 1999 r., 14-letni Karmapa upozorował udanie się na odosobnienie. W rzeczywistości, w świeckim ubraniu, wymknął się przez okno. Opuszczając klasztor Tsurphu, rozpoczął śmiałą ucieczkę samochodem, pieszo, na końskim grzbiecie, helikopterem, pociągiem i taksówką do Nepalu a następnie do Indii, docierając 5 stycznia 2000 r. do Dharamsali, siedziby Dalajlamy i tybetańskiego rządu emigracyjnego.
Dramatyczna ucieczka młodego Karmapy zagościła w nagłówkach światowych mediów i była olbrzymim upokorzeniem dla chińskiego rządu, który uważał, że jest on ich lojalnym pachołkiem. Władze chińskie spróbowały przedstawić jego ucieczkę jako religijną podróż, mówiąc, że Ugyen Trinley Dorje pojechał do Indii przywieźć święte przedmioty, wliczając w to czarną koronę szkoły Kagyu i szybko powróci. Ale ich wysiłki by zachować twarz były niewystarczające. Zapytany przez reportera, czy to był rzeczywiście prawdziwy powód jego podróży, Karmapa powiedział: „Jaki byłby cel zabierania [korony] z powrotem do Chin – włożenie jej na głowę [chińskiego prezydenta] Jiang Zemina?”
Karmapa mieszka obecnie w klasztorze Gyuto w Sidhbari koło Dharamsali (Indie). Od czasu ucieczki z Chin i uzyskania statusu uchodźcy, skupia się na religii, a nie polityce. Mimo to międzynarodowe środki przekazu coraz częściej chcą znać jego opinię na temat sytuacji w Tybecie i spekulują na temat roli przywódczej, którą on może pełnić w tybetańskim ruchu pro-wolnościowym po śmierci Dalajlamy.
W 2008 r., Karmapa powiedział: „jestem przekonany, że sytuacja w Tybecie, szczególnie sytuacja polityczna, osiągnęła poziom krytyczny.”
Przekonamy się jaką rolę w ogarniętym kryzysem Tybecie, odegra w przyszłości Karmapa, ale bez względu na to, co przyniesie mu przyszłość, jego ucieczka do Indii w 2000 r. zostanie zapamiętana jako najostrzejsze i najbardziej głośne odrzucenie Chińskiej polityki w Tybecie.
źródło: http://studentsforafreetibet.org